לא, החיסון COVID-19 אינו קשור לסימן החיה

ג'ון, הדרקון וחיית הים

תמונה באמצעות קימון ברלין, משתמש: Gribeco, באמצעות Wikimedia Commons, CC BY-SA

מאמר זה על חיסון COVID-19 וסימן החיה מתפרסם כאן באישור השיחה . תוכן זה משותף כאן מכיוון שהנושא עשוי לעניין את קוראי סנופס הוא אינו מייצג את עבודתם של בודקי עובדות או עורכים של סנופס.




ההשקה ההמונית של חיסוני COVID-19 הובילה לחששות של אנשים מסוימים שניתן לתארם כהגיון: מהן תופעות הלוואי? עד כמה הזריקה תהיה יעילה? ויש גם מי שחוששים כי החיסון ימתג אנשים עם ה ' סימן החיה 'כמתואר בספר ההתגלות של הברית החדשה.



סימן החיה - סימן הצפנה בהתגלות המעיד על נאמנות לשטן - הופעל על ידי דמויות נוצריות שוליות בכל המגפה בהתייחס למה שהם רואים כמסכות של מסכות וחיסונים. זה נע בין השוואה מטפורית לכאורה של דרכוני חיסונים על ידי נציג הבית הרפובליקני למשהו כמו ' סימן החיה של ביידן 'לפרשנות המילולית יותר כי מי שמקבל חיסון יסומן כחסידי השטן.

מפתה לדחות אמונות כאלה על הסף. אחרי הכל, זה א רעיון שולי מקודם על ידי תיאורטיקני קונספירציה . אך הרעיון צבר מספיק משיכה, כך שמוסדות רפואיים מסוימים הרגישו צורך לטפל בו בראש. Hennepin Healthcare ממניאפוליס, למשל, קובע בגיליון עובדות מקוון כי 'החיסונים של COVID-19 אינם מכילים ... סימן החיה.'



היה ג'ורג 'פלויד אסיר לשעבר

כחוקר ספרות נוצרית קדומה , אציין שסימן החיה בהתגלות הובן לא נכון כמתייחס לאירועים ותופעות שונים. הקשר שלו לחיסון COVID-19 אינו אלא הדוגמה האחרונה לאי הבנה כזו.

יתרה מכך, אני טוען שהסימן בהתגלות מובן בצורה הטובה ביותר בהקשר של המאה הראשונה בה הוא שימש כפולמוס נגד האימפריה הרומית.

קריאת התגלות בעיניים של המאה הראשונה

ספר ההתגלות הוא טקסט מסובך. נכתב לקראת סוף המאה הראשונה על ידי סופר המכנה את עצמו ג'ון, הטקסט מתמלא בדימויים סימבוליים שהביאו את הקוראים לאלתר במשך מאות שנים.



שהיה הקול של וודי בסיפור הצעצועים

באמצעות חזיונות של מלאכים ושדים, מוות והרס, ג'ון מספר סיפור על מאבק קוסמי מתמשך בין טוב לרע שיסתיים בסופו של דבר בניצחון טוב. החיה וסימנה מובנים בעיני מחבר זה כמרושעים, והם חלקים ידועים וסבורים ביותר בסיפורו.

ב התגלות 13 , ג'ון מתאר את החיה כבעלת שבעה ראשים ו -10 קרניים, גופו של נמר, רגליו של דוב ופה של אריה. החיה בטקסט זה היא עוצמתית, שטנית והיא מושא לפולחן.

יש גם חיה שנייה שמקדמת פולחן לראשון. הדבר הבולט ביותר בחיה השנייה הוא שהיא גורמת לאנשים לקבל סימן במצח או ביד ימין עם ' שם החיה או מספר שמה . '

ג'ון מסיים את הפרק הזה בחידה: 'כל מי שיש לו הבנה יחשב את מספר החיה, כי זה מספר האדם. מספרו שש מאות שישים ושש. ' (Rev 13:18).

כמה ירי המוני תחת ממשל אובמה

החיה והאימפריה

לאורך ההיסטוריה, מספר זה שימש לדמוניזציה של תופעות שקוראים נזהרים מהם או אינם מבינים לחלוטין. אין זה מפתיע אם כן שחלקם ניסו לחבר את חיסון ה- COVID-19 לסימן באופן דומה.

פרשנות זו בעייתית, לעומת זאת, ומשתי סיבות: ראשית, חיסוני ה- COVID-19 הם תופעות מודרניות אשר מחבר ההתגלות וקוראיו הראשונים לא היו מכירים. שנית, יש הסבר נוסף לבהמה ולמספרה ההגיוני מבחינה היסטורית.

חוקרי מקרא רבים טוענים שהחיה הראשונה היא ייצוג סמלי של קיסרי רומא מהמאה הראשונה. בקריאה זו, כל ראש ייצג קיסר אחד. בזמן יש דיון במלגה על איזה קיסרים ספציפיים שרומם מחבר ההתגלות, יש הסכמה רחבה למדי שהקיסר נירון הוא אחד מהם.

מסקנה זו נובעת לא רק מהתייחסויות אחרות לנירו בהתגלות, אלא גם מ את המוניטין שלו במאה הראשונה על רדיפת נוצרים ברומא .

האם לג'ורג 'פלויד יש גיליון ראפ

בשנת 64 לספירה, כאשר נירון היה קיסר, אחזה שריפה גדולה ברומא ונשרפה כמעט שבוע. היסטוריונים רומאים suetonius , דיו ו טאקיטוס טוען כי נירו עצמו היה האחראי להצית את השריפה, טקיטוס מוסיף כי נירו ניסה להשתחרר מהאשמה על ידי הטלת אשמה על הנוצרים החיים בעיר.

המספר של נירו

ישנן מספר נקודות אחרות בהתגלות בהן נראה שהמחבר רומז לנירון. יש התייחסות אפשרית לשריפה הגדולה של רומא בהמשך הטקסט, למשל ב התגלות 17:16 . התיאור של ג'ון כי אחד מראשי החיה 'נפצע' עשוי להיות גם התייחסות למותו של נירון, אשר מתאר סואטוניוס כדקירה עצמית בצוואר.

אבל אולי ההתייחסות הברורה ביותר לנירו בהתגלות הוא '666' הידוע לשמצה מספר החיה המהווה את סימן החיה .

עבר, לא עתיד

למרות שהיו בעבר ספקולציות רבות על משמעות המספר, ישנו גוף הולך וגדל של חוקרים המאמינים כי מדובר בהתייחסות ישירה לנירו.

קיים מנהג ידוע בעולם העתיק שנקרא 'גימטריה', בו מוקצים לאותיות ערכים מספריים. זה מאפשר למחברים להתייחס ליחידים באמצעות 'מספר שמם', ולא בשמם האמיתי. וגם חוקרי המקרא ציינו זה מכבר שבדמויות עבריות, הערך המספרי של הכותרת הרשמית של נירון - קיסר נירון - הוא 666.

זה, יחד עם הרמיזות האחרות לנירון בהתגלות, לא משאיר ספק, לטענתי, למי המחבר מתייחס במספר זה.

מה היה במזוודה העלילתית

עם זאת, נותרה חתיכה אחת מחידה זו, וזהו בדיוק סימן החיה בהתגלות. בהתחשב באופיו הסמלי של הספר בכללותו, כנראה שההתייחסות לסימון על המצח או היד אינה יכולה להילקח בערך נקוב.

חשובה יותר היא טענתו של ג'ון שאיש לא יוכל לקנות או למכור דבר מבלי שיהיה לו הסימן הנושא את שם החיה. אז מה צריך לקנות ולמכור שיהיה שם השם של החיה? תשובה אפשרית אחת לשאלה זו היא כסף - ויש לנו דוגמאות רבות בתיעוד הארכיאולוגי של מטבעות רומיים הנושאים את השם קיסר נירו.

אחת הסיבות שהתגלות לעתים קרובות מבלבלת את מי שמנסה לפרש את הספר כיום היא שהם מאומנים לעתים קרובות לראות בו ספר על העתיד, כאשר למעשה מדובר בעיקר בספר העבר. ברור שג'ון וקוראיו במאה הראשונה היו יכולים לדעת את התשובה 'מה הסימן של החיה?' בהקשר שלהם מהמאה הראשונה. אחרת הטקסט לא היה הגיוני במיוחד לאף אחד כשהוא נכתב לראשונה.

במילים אחרות: כאשר ג'ון נותן את חידת 'מספר החיה' לקוראים במאה הראשונה, הוא צופה שזו חידה שהם יצוידו לפתור במאה הראשונה.

בעוד שלחלקם יש שאלות מתמשכות לגבי חיסוני COVID-19, השאלה האם חיסונים אלה קשורים לסימן החיה לא צריכה להיות אחת מהן.


אריק מ 'ונדן אייקל , פרופסור חבר לדת, מכללת פרום

מאמר זה פורסם מחדש מ השיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי .